农村老话寿有三不过子孙福气多(寿有三不过是哪三不过)

我国五千年的悠久文明，造就了深厚的文化底蕴，农村的俗语老话就是代表之一，它体现出了老祖宗的聪明智慧，尽管很多俗语随着时间推移而淡化流逝，但依然有很多脍炙人口的俗语流传至今，影响和指导着农村人的一言一行。

路过村头时，听到老人说“寿有三不过，子孙福气多”。毫无疑问，这是一句有关过寿讲究宜忌的俗语老话，但你知道是“哪三不过”吗？又有什么道理呢？

众所周知，老辈人或者说农村人对于过寿，是非常重视和讲究的。《红楼梦》中有一段情节，贾宝玉在过寿时，不仅仅是叫来亲友聚个餐吃顿饭，还有有一套规矩仪式，他先焚香、奠酒祭祀天地，接着到祠堂给列祖列宗跪拜磕头，还依次给祖父母及年长者行礼。

当然了，这仅是古人过寿在“礼节”方面的讲究。除此之外，民间还有不少过寿的禁忌，认为有些“寿”不宜随便过，即“寿有三不过，子孙福气多”。就是说，有三种寿辰不宜过，过了福气尽散，不过反而福泽子孙。具体来说：

1、父母健在不过大寿

中华民族自古以父母为尊，民间有“尊亲在不敢言老”的说法，即便是自己也年到六旬，但在父母心里我们依旧是“孩子”，不能在父母面前说自己老了，让父母安享晚年是晚辈最应操心的事。虽然自己年过60岁，但只要父母还健在，就是一件非常幸运的事情。

从这个角度看，只要父母还健在，即便做儿女的也年到六旬，儿女们是不宜过60岁大寿的。因为儿女的生日就是父母的“苦难日”，尤其是母亲。过去医学技术落后，母亲怀胎十月到分娩，婴儿诞生的过程是非常艰辛和痛苦的。

如果在父母健在的情况下，给自己过60岁大寿，容易引来街坊邻里的非议。

2、七十三和八十四不过大寿

尽管如今生活水平改善不少，但超过70岁也算是高龄，活一天就少一天了。但民间一直有73岁、84岁不过不过大寿的讲究。之所以有此规矩，主要与两位古人有关系，即孟子、孔子。

这两位老人的年龄刚好是73岁和84岁，他们被后人称为“圣贤之人”，对后世影响十分深远。民间有“七十三八十四，阎王不请自去”的说法，在老辈人看来，连德高望重的孔孟圣人都没能“长命百岁”，而在73岁、84岁纷纷去世，普通百姓就更难渡过了。为此，73岁和84岁也被后人称为两道“命坎”，迈过去了则可顺利安康；迈不过去则命运多舛。

为了顺利地迈过那道坎，“聪明”的老辈人会非常谨慎，选择性“忘记”这两个年龄，即便到了73岁或84岁的寿诞，也不会轻易对他人说出，更不用说大摆寿宴了。

当然，为讨个好彩头，“懂事”的晚辈多选在69岁、79岁、89岁给老人过寿，寓意长长久久、越活越有。

3、鲐背之年不过大寿

“鲐背之年”，即指年到90岁，因老人的背部褶皱像鲐鱼的斑纹，故用鲐背比喻高寿老人。

毫无疑问，超过90岁高龄的老人，在每个村子都是屈指可数的，少之又少，到了这个年龄段的人，其身体机能每况愈下，基本上是半个身体迈入坟墓了，可能一觉就睁不开眼。

因此民间有“鲐背之年不过大寿”的说法，一方面，大摆寿宴对晚辈来说是尽孝道，想让老人开心快乐，但对90岁老人来说可能是一次煎熬，耗费精神和体力，热闹嘈杂环境的刺激不利于老人的身心；另一方面，有些90岁高龄的老人会误认为，晚辈给他过寿，是急着送走老人，这并非是件好事。