父、甫、爸、爹、爷等字的表达是怎么构成的？
“父”犹高举阳具宣示生殖而若举杖有率教者。
“父”读fǔ ㄈㄨˇ。相与比述本义：有种之男人并率教其子者。表示母亲的丈夫。
相与比述衍义：表示对男性长辈的称呼，更是对有才德的男子的美称，多附缀于表字后面。
“甫”是播种而使田长苗犹父之施行作为者。
“甫”读fǔ ㄈㄨˇ。相与比述本义：表示在田中育有草木苗。
相与比述衍义：中国古代对男子的美称。多用于表字之后。亦是
对男性长辈的通称。通“父”。
“爸”是称父之声犹敬龙蛇为祖者。
“爸”读bà ㄅㄚˋ。相与比述本义：孩子对自己父亲的称呼。
“爹”犹子女对父亲之称呼者。
“爹”读diē ㄉㄧㄝˉ。相与比述本义：孩子对自己父亲的称呼。
相与比述本义：一些地区对男性长辈的称呼。
相与比述衍义：一些地区对祖父的称呼(即父之父)，多用叠称。如：爹爹
“爷”是持父卩者父或犹父者。（有地区称祖父“即父之父”为爷爷）
“爺”是父或犹父者。（有地区称爺爺为祖父“即父之父”）
“爷”是“爺”之俗字。读yé ㄧㄝˊ。相与比述本义：孩子对自己父亲的称呼。
相与比述衍义：一些地区对祖父的称呼(即父之父)，多用叠称。如：爷爷。
父：
《说文解字》：“父，矩也。家长率教者。从又举杖。”
《说文解字》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不過三也。”。犹象右手重复取物之宪象者是又字之范式。
《说文解字》：“丿，右戾也。象左引之形。凡丿之属皆从丿。”。
右戾而象左引之形犹男根之形者是丿字之范式。
又、丿两范式叠加：犹高举阳具宣示生殖而若举杖有率教者是父字之范式。
甫：
《说文解字》：“甫，男子美称也。从用、父，父亦声。”
《说文解字》：“用，可施行也。从卜、从中。衞宏说。凡用之属皆从用。”。
《说文解字》：“卜，灼剥龟也。象灸龟之形。一曰象龟兆之从（纵）横也”。犹灼灸龟甲取兆纵横之文者是卜字之范式。
《说文解字》：“中，内也。从囗、丨，下上通也。”。
《说文解字》：“囗，回也。象回帀之形。”。犹将四周都围起来者是囗字之范式。
《说文解字》：“丨，上下通也。引而上行读若囟，引而下行读若（
）。凡丨之属皆从丨。”。犹上下通或下上通者是丨字之范式。
《说文解字注》第80页：“(丨)下上通也。依玉篇。引而上行读若囟。囟之言进也。引而下行读若（
）。可上可下。故曰下上通。竹部曰。篆、引书也。凡字之直。有引而上、引而下之不同。若至字当引而下、不字当引而上、又若才屮木生字皆当引而上之类是也。分用之则音读各异。读若囟在十三部。读若（
）在十五部。今音思二切。囟之双声也。又音古本切。凡丨之属皆从丨。”。
囗、丨两范式叠加。犹种子生根发芽上下通指向于外壳以内者是中字之范式。读作zhōng ㄓㄨㄥˉ。囗、丨两范式叠加。“丨”上下通于囗犹性交者是中字之范式。读作zhòng ㄓㄨㄥˋ。（性交即下种。故“中”又有由外入内的意蕴。）相对于种子外壳之内是种子之中间。相对于种子外壳之内核是种子之中心。中是一个相对之认识。相对上下通便有使进入内部的意蕴。
卜、中两范式叠加。卜如种子生根发芽指向于内之可施行犹使之发挥其功能效果者是用字之范式。
（父：参见四画之五“父”）
用、父两范式叠加：播种而使田长苗犹父之施行作为者是甫字之范式。
爸：
爸：从巴、从父。
《说文解字》：“巴，虫也。或曰食象蛇。象形。凡巴之属皆从巴。”犹大蛇昂首而起所欲吞之形者是巴字之范式。
（父：参见四画之五“父”）
巴、父两范式叠加：称父之声犹敬龙蛇为祖者是爸字之范式。
爹：
爹：从父、从多。
（父：参见四画之五“父”）
《说文解字》：“多，重也。从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为叠。”。《说文解字注》第1261页：“夕者、相绎也。故为多。相绎者、相引于无穷也。抽丝曰绎。”。
《说文系传》第550页：“多，重也。从重夕。夕夕相绎也，故为多。重夕为多，重日为叠。……绎之言寻（循）也。不绝之意也。又夏谓祭之明日又祭为绎；谓寻（循）前日之事也。今夕复寻（循）前夕之事是谓多。多者事之过多也。叠者，积前日之事以成之也。不为过多也。故重日为叠，重夕为多。夕者，万物息焉。君子所以安身，小人所以息力。故宴乐之事犹曰：臣卜其昼，未卜其夜；况于力役而可夕为之乎。故重夕为多也。”。
《说文解字》：“夕，莫也。从月半见。凡夕之属皆从夕。”
《说文解字注》：“(夕)，暮也。暮者、日且冥也。日且冥而月且生矣。故字从月半见。旦者、日全见地上。者、日在茻中。夕者、月半见。皆会意象形也。从月半见。”。 日且冥而月且生犹半见之月是夕字之范式。
夕、夕两范式叠加：相绎数量大程度之超越犹夕夕连着重复劳作未息者是多字之范式。
父、多两范式叠加：犹子女对父亲之称呼者是爹字之范式。
爷：
爷：从父、从卩、
（父：参见四画之五“父”）
《说文解字》：“卩 ，瑞信也。守国者用玉卪，守都鄙者用角卪，使山邦者用虎卪，士邦者用人卪，泽邦者用龙卪，门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪。象相合之形。”犹骨与骨相合交接之瑞信者是卩字之范式。
父、卩两范式叠加：持父卩者父或犹父者是爷字之范式。（有地区称祖父为爷爷）
爷：异体字写作“爺”
爺：从父、从耶。
（父：参见四画之五“父”）
耶：从耳、从邑。
《说文解字》：“耳、主听也。象形。凡耳之属皆从耳。”犹面之旁听之官外侧轮廓即中窍之形者是耳字之范式。
《说文解字》：“邑，国也。从囗；先王之制，尊卑有大小，从卪。”。
（囗：参见三画之四“囗”）
（卪：参见三画之四“卪”）
囗、卪两范式叠加：犹围而受节制之民所度居所在者是邑字之范式。
耳、邑两范式叠加：耳之邑犹语助词者是耶字之范式。
父、耶两范式叠加：父或犹父者是爺字之范式。（有地区称爺爺为祖父）
异体字“爺”简化为“爷”是根据古人（异体字、同旁字）书法省笔规范简化。
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