回顾福州艺术界的国庆档，大大小小的艺术馆、展览馆、艺文空间几乎都推出了新的展览，金九银十，对“越来越卷”的艺术圈自然也不例外。悠美术馆的新展“破·影”刘义华&周雄波双个展也在其中，在这次展览上我们又见到了不太一样的周雄波。
周雄波的茶桌
口述=周雄波
每次个展或者说偏向个展，我都会希望作品跟之前有完全不一样的面貌，比如去年的展览《欢喜就好》是文字水墨，这次《破·影》就尝试做一个山水水墨，那接下来还想做一个影像水墨。
我觉得水墨可以有很多种方式，不一定只停留在宣纸上涂涂画画，它可以有立体空间，可以有多角度。我更希望我寻找的是从零到一，从无到有的过程，不断探索水墨的边界和更多的可能性。
《破·影》展览现场
创作这批作品起因是我对瀑布非常喜欢。从古至今自然界所有景观中，瀑布一直是被吟咏的对象。它易见，凡有爬山者可能都会见过；它可感，有时奔腾磅礴震人心魄，有时涓涓细流隐隐潺潺。
还记得我有次爬山，近距离在瀑布下感受到奔腾的水流在池底击起的巨大水雾，那种震撼无法形容。我想把这种感受用作品表达。
正巧和朋友交流时，他提醒我中国古诗词中有非常多对山河湖海、瀑布、山涧的描述，我觉得如果能将二者结合会非常贴切。
《与朱元思书·南北朝·吴均》 60×120×21㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《赠裴十四·唐·李白》 60×120×21㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 朝见裴叔则，朗如行玉山。黄河落天走东海，万里写入胸怀间。身骑白鼋不敢度，金高南山买君顾。徘徊六合无相知，飘若浮云且西去！
《观沧海·三国·曹操》 50×60×18㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
诗词里各种意境给我很大的想象空间，最后我挑选了十三首与瀑布有关的诗词，包括南北朝吴均《与朱元思书》、李白《赠裴十四》、北宋范仲淹《岳阳楼记》、南宋朱熹《九曲棹歌》等等。
当然在内容上，诗歌只是我创作的媒介，每首诗的内涵不同，场景不同，给我的感受不同，我要做的并非是去复刻它描写的场景和意象，而是结合我自己的经历、感受和想象创作属于我自己的作品。
在形式上，这次作品带有点手稿式的实验状态，是对水墨的新探索。我最后提炼出崖壁、山涧、卵石和水这几个元素，用我之前写字时留下的草稿纸为主体，因为写字留下的草稿有种非常类似岩石的肌理效果，再加上蚕丝和棉线，做成相对比较简洁的水墨概念装置作品。
比如作品《九曲棹歌·南宋·朱熹》，名称取自南宋大家朱熹携友人同游武夷山九曲溪时所作的一首七排诗《九曲棹歌》，“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清”。
我经常去武夷山，印象最深是有次傍晚爬白云禅寺，途径一处深丛掩映的小石径，两旁杂草丛生。那时正值夏季常要担心有蛇出没，我们就那着竹子，边走边敲打两边的草丛，让蛇听见动静爬走。
所以这件作品，我没有去表现朱熹诗中的“九曲”，而是用九个石阶去表现我爬白云禅寺的印象。仔细看作品四周还被我处理成破碎的状态，似乎是用竹子鞭打过。而且武夷山很少大瀑布，常见是涓涓细流沿着石壁流淌，于是我就用一丝流水去表达。
《九曲槕歌·南宋·朱熹》 120×60×21㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。四曲东西两石岩，岩花垂露碧毵。金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。林间有客无人识，矣乃声中万古心。六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。莫言此地无佳景，自是游人不上来。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
总体而言，水墨是我从油画转型后一直坚持的创作方向，其内核还是中华的文化根脉。现在对我来说最重要的还是阅读，不断扩充我的知识体系，继续进行更多水墨形式探索。这次展览相对比较放松，能不能解决问题不是我想的，我提出我观察的角度与思考的角度跟大家一起分享。
《岳阳楼记·北宋·范仲淹》 81×100×21㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
《右溪记·唐·元结》 50×60×18㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
《小石潭记·唐·柳宗元1》 50×50×18㎝，综合材料，2022.9
《小石潭记·唐·柳宗元2》 50×60×18㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《游青溪记·明·袁中道》50×50×18㎝，综合材料，2022.9
《游青溪记2·明·袁中道》50×60×18㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 青溪之跳珠溅雪，亦无以异于诸泉，独其水色最奇。盖世间之色，其为正也间也，吾知之，独于碧不甚了然。今见此水，乃悟世间真有碧色。如秋天，如晓岚；比之含烟新柳则较浓，比之脱箨初篁则较淡；温于玉，滑于纨；至寒至腴，可拊可餐。
《水经注三峡·南北朝·郦道元》81×100×21㎝，综合材料，2022.9
原诗全文 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
周雄波
Zhou Xiong Bo
1974 年生于福建惠安
毕业于福建师范大学美术学院
福建省青年美术家协会秘书长
主要展览
2016 年互通-中日艺术家作品展（福州）
2017 年第二届“恭王府·时代”肖像艺术展（北京）
2017 年 中日青年艺术家厦门邀请展（厦门）
2017 年越境-日中交流美术展 2017 日本山梨展（日本）
2018 年“礼”日本艺术作品展（日本）
2018 年 2018 福州国际漆艺双年展（福州）
2018 年 福州国际漆艺双年展外围展“物语·漆曰”（福州）
2019 年“水书新语”周雄波高卡双人展（杭州）
2019 年“源·对话”日中艺术家作品展 2019 仙台展（日本）
2019 年“融”中日韩艺术家作品展（福州）
2019 年“东南偏南”当代新锐艺术家邀请展（福州）
2021 年“欢喜就好”宝龙艺术中心个展（厦门）
2021 年“就好欢喜” NOA HOTEL 个人作品展（厦门）
2021 年 艺术厦门“黑白之道”当代水墨主题展（厦门）
2021 年“我与空间”宁波当代艺术展（宁波）
2021 年＂万花筒＂一一第五届宁波当代艺术展（宁波）
2021「在东言东—当代闽地艺术考现学系列｜东海计划」 园美术馆，福州
2022 年＂平凡之物＂一一上海宝龙艺术中心（上海）
2022 年＂家是不问远近的归途＂杭州锦寄行
2022 年 「路转峰回—当代闽地艺术考现学系列｜东海计划」 福建省美术馆，福州
2022 年“临风听禅”当代艺术邀请展｜悠美术馆，福州
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