一生必读的60部名著作品一览表

《天问》图明代萧云从作《天问》图明代萧云从作 《天问》在语言运用上与《楚辞》的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没有“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言，大致上四句一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式，又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致。所以前人评论说：“或长言，或短言，或错综，或对偶，或一事而累累反复,或数事而熔成一片。其文或峭险,或澹宕，或佶倔,或流利,诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙□语）这构成了《天问》独特的艺术风格。 九辩 《九辩》是《楚辞》篇名。王逸定为宋玉作。明代焦《焦氏笔乘》、清代牟庭相《楚辞述芳》及吴汝纶在《古文辞类纂》评语中,均以为屈原作,但所提出的理由还不足以推倒王逸之说。关于《九辩》名称的意义,王逸释“辩”为“变”，是对的;但又说“谓陈道德以变说君”云云,则不确。王夫之说：“辩犹遍也。一阙谓之一遍。盖亦效夏启《九辩》之名，绍古体为新裁，可以被之管弦。其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”（《楚辞通释》）此说较为通达，今多从此说。 《九辩》是一首感情真挚的长篇抒情诗,共有250多句。关于它的主旨，王逸认为是宋玉“悯其师忠而放逐，故作《九辩》以哀其志”；对此，现今的研究者大抵取怀疑态度。从诗的内容来看，其基本思想是表达“贫士失职而志不平”的感慨。这种感慨，在中国封建社会中带有普遍性。诗中对现实的黑暗也有一定的反映，并表达了诗人“处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁处穷而守高”的志尚。但追求理想、坚持抗争的精神远逊于屈原。在艺术上，《九辩》虽多模仿《离骚》之处,但也有自己的特色。它善于借景抒情,融情于景，并且句法多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法，读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。如开头一段描写秋天：“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰,□□兮若在远行；登山临水兮送将归！”寥寥数语，而情景俱现，成为后世文人触景伤怀，寄慨身世的滥觞。 周易 《周易》古代占筮用书。简称《易》。儒家重要经典之一。关于它的作者和写作年代，众说纷纭。旧说伏羲作八卦，“文王拘而演《周易》”(司马迁《报任少卿书》)，对此西汉前无异议。东汉马融及唐孔颖达则指出，爻辞说的多是文王以后事,认为文王演卦辞,周公演爻辞，对前说作了修正。但今人据《周易》所反映的史实、所表现的思想以及语言特点、与他书的关系等分析，多认为是西周末年卜筮之官根据旧筮辞编撰而成。作为占筮之书，《周易》在形式结构上比较特殊。全书分《经》、《传》两部分。《经》以八卦两两相覆，得六十四卦。卦有六爻，爻分阴（－－）、阳（—）。《经》文以“九”表示阳爻，以“六”表示阴爻。六爻的顺序是从下往上数，如《恒》卦的“□”，其六爻依次是“初六、九二、九三、九四、六五、上六”。每卦包括卦画、标题、卦辞、爻辞四部分,如《泰》卦:“□(卦画)。泰(标题)。小往大来,吉、亨(卦辞)。初九,拔茅茹,以其汇,征，吉。九二……（爻辞）。”卦辞较简单，一般作说明题义之用。爻辞是各卦内容的主要部分。每卦六爻，各爻一般依据内容的时间先后或逻辑层次安排。卦爻辞中又分筮辞与非筮辞两类。筮辞是占筮的内容和占筮结果的记录；非筮辞是作者的理论说明。非筮辞在全书中分量较少，但在表现作者的思想、主张方面则很重要。太极图选自《周易》图卷 周人占筮的范围很广，包括祭祀、战争、生产、商旅、婚姻、水旱等。所以《周易》收集的旧筮辞，广泛地反映了当时的社会现实。从中可以看到渔猎、畜牧、农、商等各部门生产的不断发展；还有“君子豹变，小人革面”(《革·上六》)的社会矛盾，尤其是贵族内部的斗争；频繁的战争；原始社会的婚姻遗俗；雷电、卫生之类科学知识，等等。其中还渗透了作者比较辩证的哲学思想，以及实行德治、反对钳制压迫的政治主张。 《周易》在中国文学发展史上也有一定的地位。编撰人将零散、简略的旧筮辞,经过选择、编排和加工,组织成有中心、有层次的卦爻辞，除了几个对立组卦要两卦合看和一些散杂之卦的事类不一外，大多数都一卦说一类事。如《睽》卦记叙了旅人途中的所见所遇，很象一篇惊险的旅人日记。《贲》卦写对偶婚，按次序叙述了男方氏族成员迁往女家的行前准备、途中情况和到女家后送上礼物等过程，条理十分清楚。在《井》卦中作者还运用了追叙手法，从旧邑主被迫迁走叙起，写邑主统治下这个邑所遭到的破坏和邑人生活的困苦，再写新邑主来后着手改善生活条件，直到最后邑中饮食完全改观，与过去形成鲜明对照。虽然由于受到占筮书形式的局限，插进了不少不甚连贯的贞兆辞，显得不十分紧凑，但这样的记叙，比之甲骨文那些简略的、甚至是片言只字的记事大大前进了一步，反映了中国文学从占卜语录向记叙文章的演进。 尚书 《尚书》 上古历史文献集。《左传》等引《尚书》文字，分别称《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，战国时总称为《书》，汉人改称《尚书》，意即“上古帝王之书”（《论衡·正说篇》）。 《尚书》的真伪、聚散，极其复杂曲折。汉人传说先秦时《书》有100篇,其中《虞夏书》20篇，《商书》、《周书》各40篇，每篇有序，题孔子所编。《史记·孔子世家》也说到孔子修《书》。但近代学者多以为《尚书》编定于战国时期。秦始皇焚书之后，《书》多残缺。今存《书序》，为《史记》所引，约出于战国儒生之手。汉初，《尚书》存29篇，为秦博士伏生所传，用汉时隶书抄写，被称为《今文尚书》。又，西汉前期，相传鲁恭王拆孔子故宅一段墙壁，发现另一部《尚书》，是用先秦六国时字体书写的,所以称《古文尚书》,它比《今文尚书》多16篇，孔安国读后献于皇家。因未列于学官，《古文尚书》未能流布。东晋元帝时，梅颐献伪《古文尚书》及孔安国《尚书传》。这部《古文尚书》比《今文尚书》多出25篇，又从《今文尚书》中多分出5篇,而当时今文本中的《秦誓》篇已佚，所以伪古文与今文合共58篇。唐太宗时,孔颖达奉诏撰《尚书正义》,就是用古今文真伪混合的本子。南宋吴□以后，对其中真伪颇有疑议。明代梅□作《尚书考异》,清代阎若璩著《古文尚书疏证》等，才将《古文尚书》和孔安国《尚书传》乃属伪造的性质断实。 《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的话;“诰”是勉励的文告;“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。还有以人名标题的，如《盘庚》、《微子》;有以事为标题的,如《高宗肜日》、《西伯戡黎》;有以内容为标题的,如《洪范》、《无逸》。这些都属于记言散文。也有叙事较多的，如《顾命》、《尧典》。其中的《禹贡》，托言夏禹治水的记录，实为古地理志，与全书体例不一，当为后人的著述。自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必遵的“大经大法”，在历史上很有影响。宋代刻本《尚书》 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅的回忆性散文集。它是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。 主要内容： 《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。 《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。 《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击。 《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。 《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。 《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的记叙，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理和社会对孩子们的束缚。 《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。 《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家求学的一段故事。 《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思恋老师的教导，认真做人的决心。 《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 《荷马史诗》 (《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马写成，实际上它是许多民间行吟歌手的集体口头创作，由荷马加工整理而成。) 《伊索寓言》 (《伊索寓言》是世界上最古老的寓言，主要通过描写动物之间的相互关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系，表现奴隶、平民反抗压迫的斗争经验和生活教训) 《随笔》 (培根的《随笔》摒弃了空洞、肤浅、絮聒的毛病，文章精短隽永、结构严密。行文紧凑、充满智慧，文字深刻老练、沉稳有力，警句格言层见叠出，至理名言俯拾即是。为他在世界文学史上奠定了伟大散文家的地位。) 《罗密欧与朱丽叶》 (莎士比亚具有悲剧、喜剧、仙境、颂歌、闹剧、神的开怀大笑、恐怖和惊骇。而所有这一切用两个字概括，那便是“戏剧”0他达到两极——他既属于神界．又属于市场上的剧院。任何可能性他都不缺少。) 《哈姆雷特》 (《哈姆雷特》是诗剧诗人之王莎士比亚的灿烂皇冠上的一颗最光辉的钻石。戏剧中的人物语言生动活泼：充分展现了人物的个性化特点。) 《鲁滨逊漂流记》 (《鲁滨逊漂流记》这部文学作品极富特色。它摆脱了古典主义的清规戒律。把文学推到现实生活中来，它表现在其构思的自然性、形象的独创性、叙述的真实性、主题的社会性、语言的朴素性等方面。) 《格列佛游记》 (《格列佛游记》是一部童话色彩极浓的政治讽刺小说，在某个意义上可以说是新兴的社会主导阶级及其语言在文学中引人注目的亮相。) 《傲慢与偏见》· (《傲慢与偏见》是奥斯汀作品中最受大家欢迎的一部长篇小说，也是作者本人最喜爱的作品，它描写了中产阶级男女的爱情与婚姻。) 《简·爱》· (《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特的代表作品，是英国文学中最受欢迎的作品之一，同时也是女性文学的代表作品，是全世界所有能阅读小说的妇女的必读经典之作。) 《呼啸山庄》 (《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有人誉之为“最奇特的小说”，以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人遭受的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。) 《大卫·科波菲尔》 (《大卫·科波菲尔》是半自传体的小说，成就极高。它通过对一个孤儿的不幸遭遇展现了一幅广阔而五光十色的社会画面，揭露了资产阶级对劳动人民的剥削、司法界的黑暗腐败和议会对人民的欺压。) 《匹克威克外传》 (《匹克威克外传》在艺术上具有戏剧化的传奇冒险情节。故事的发展环环相扣， 情节感人，语言通俗，想象丰富。) 《福尔摩斯探案集》 (《福尔摩斯探案集》最大的艺术成就还是它的情节和结构，每一篇故事都有曲折的情节。人物不断行动，情节步步深入，惊险奇妙，扣人心弦；使读者既感到恐怖，又欲罢不能。) 《德伯家的苔丝》 (《德伯家的苔丝》是哈代最优秀的长篇小说。小说叙述了美丽善良的农家姑娘苔丝的爱情悲剧和不幸遭遇，故事情节紧紧围绕着苔丝和两个富家子弟的感情纠葛展开，人道主义色彩十分浓郁。) 《牛虻》 (《牛虻》是作者伏尼契受到当时身边革命者的献身精神的激励写成的。它生动地反映了19世纪30年代意大利革命者反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争成功地塑造了革命党人牛虻的形象。) 《尤利西斯》 (乔伊斯将他十六年来对于生活和社会的理解，全部浓缩到了《尤利西斯》中，同时这又是一部价值超越了社会现实的著作，并且上升到了哲学的深度。) 《红字》 (霍桑熟谙新英格兰的历史，他的大部分作品写的都是这类故事。读者在《红字》 中所看到的情节和人物，在他的一些短篇中都可见端倪。) 《汤姆叔叔的小屋》 (《汤姆叔叔的小屋》对社会发展起到了积极作用，特别是对美国废奴运动和美国内战中以林肯为代表的正义一方的胜利，产生了巨大的作用。) 《草叶集选》 (《草叶集选》是长满美国大地的芳草，永远生气蓬勃并散发着诱人的芳香。它是世界闻名的佳作，开创了美国民族诗歌的新时代。) 《汤姆·索亚历险记》 (《汤姆·索亚历险记》是马克·吐温的四大名著之一，发表于1876年。阅读这本小说能让“成年人从中想起当年的自己，那时的情感、思想、言谈以及一些令人不可思议的做法”。) 《欧·亨利短篇小说选》 (幽默是美国的文学传统之一，从华盛顿·欧文开始，许多作家都善于写那些有趣可笑而意味深长的故事。欧·亨利承袭了这一传统，受到同时代作家的影响，加之一生经历坎坷，使得他独特的幽默与众不同——充满了辛酸的笑声，在夸张、嘲讽、风趣、诙谐、机智和幽默之中，含有抑郁、凄楚的情绪。) 《了不起的盖茨比》 (《了不起的盖茨比》是半自传性质的，被誉为当代最出色的美国小说之一，确立了菲茨杰拉德在文学史上的地位。) 《老人与海》 (《老人与海》是海明威的代表作。这是一部简短、凝炼、紧凑、含蓄的中篇小说，集中体现了海明威小说的艺术特点。) 《麦田里的守望者》· (《麦田里的守望者》已被认为是“现代经典”，本书篇幅不多，只十几万字。小说出版，就受到国内青少年的热烈欢迎，他们认为它道出了自己的心声。) 《第二十二条军规》 (《第二十二条军规>不仅在思想意义上取得了巨大的成功，而且它的艺术成就也 令人瞩目，突出地体现了“黑色幽默”文学的主要特征。) 《巨人传》 (《巨人传》这部长篇巨著，以神话般的人物形象、荒诞不经的故事情节、妙趣横生而有时不免流于油滑流俗的独特风格，表现了反封建、反教会的严肃主题，歌颂了新兴资产阶级“巨人”般的力量。) 《蒙田随笔》 (它是十六世纪各种思潮和各种知识经过分析后的总汇，有“生活的哲学”之美 称。书中语言平易通畅，不加雕饰，在法国散文史上占有重要地位。开创了随笔式作品之先河。) 《忏悔录》 (卢梭是世界文学大师，《忏悔录》作为他的压轴之作，流芳百世；更重要的是，它为人类思想文化宝库翻开了崭新的篇章。) 《红与黑》 (这部小说后来被列入世界文学名著系列。在法国文学史乃至世界文学史上都占 有非常重要的地位，它为作家赢得了“现代小说之父”的巨大声誉。) 《高老头》 (《高老头》是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。) 《欧也妮·葛朗台》 (作品以真实的笔触，向读者描绘了一幅法国大革命前后的社会历史图卷。精细入微的环境描写反映了时代风貌。) 《基督山伯爵》 (《基督山伯爵》这部百万字的巨著不仅显示了大仲马卓越的小说技巧，）